巍巍双塔百年对峙 风雨守望千年古城

“丽水十大城市文化标志性建筑评选”候选建筑寻访报道④

　　修缮后的厦河塔

　　厦河塔的腰檐造型精致

　　修缮后的巾山塔

　　巾山塔的内部构造

　　在丽水城东偏南的好溪与瓯江汇合处，有座叫佛头岩的小山，山岩之背有一座阁楼式的古砖塔，这座塔原叫佛头岩塔，后因它与厦河村隔好溪而相望，又称厦河塔。

　　丽水城的南面，也有座山，“其形如巾”，故名巾山，山巅亦有塔，人称巾山塔。

　　巾山厦河双塔，隔江相望，数百年来一直静静守卫着丽水城，并分别在2011年及2005年被评为省级文物保护单位。

　　盈盈瓯江，蜿蜒千年，流逝风雨沧桑；悠悠古塔，静立山巅，见证百年变迁。虽历经数百年的风雨侵蚀，巾山厦河双塔依旧巍然屹立。

　　近日，跟随市文物保护管理所文保室工作人员季晨吟，记者走访了巾山厦河双塔。在濛濛细雨中，两座古塔愈显古朴肃穆，我们的思绪也随之穿越历史，仿佛看到了那段过去的岁月。

　　相传双塔为镇压“龙虎二妖”的长钉

　　在丽水坊间，对于巾山厦河双塔的建造缘由流传着好几种说法，其中流传最广的当为巾山厦河双塔“龙虎相斗”的古老传说。

　　据说，位于好溪与瓯江汇合处的虎头山为虎妖所变，而城南与虎头山相对的也有一座由龙妖变的巾山。两山白天相安无事，毫无动静，可一到夜晚便会来回移动，堵塞江水。于是瓯江与好溪汇合口处常洪水泛滥，淹田倒屋，溺人夺命。

　　直到某一年，瓯江边搬来铁匠一家。春夏之交，龙虎两妖兴风作浪，洪水先后卷走了铁匠的父亲、妻子和儿子。为报丧亲之仇，铁匠用半年时间打造了两枚长长的大铁钉。最终用长钉将龙虎两妖分别钉死于巾山和佛头岩，瓯江水至此变得顺畅平静，而那钉妖的长钉留在外面的部分，则变成了巾山塔和厦河塔。

　　此外，也有明初时江西人因为浙江人在朝廷里做大官而心生嫉妒，设计让知府建造了巾山厦河双塔以破坏处州风水、扼杀人才的说法。

　　传说终究是传说，不过当年修建厦河塔的确抱着美好的祝愿。“括苍东山有塔，起自吾乡喻枫谷先生以括人文未畅，从郡大夫士之欲……”根据史料记载，为了处州大地多出人才，厦河塔得以建造。明万历十三年(1585)，知府俞钧在佛头岩上建塔，塔未建完，俞钧就调走他乡，后由知府任可容在明万历二十二年(1594)接过建塔“任务”。历时九个年头，厦河塔终于建成。

　　“巾子山在南明山东南，以其形名之，顶有浮屠(佛塔)。相轮已失，始建之年无考。”巾山塔的建塔之年则已无法考证。但明朝张懋丞的《元妙观碑》有云：“观有寥阳殿，向巾子山，山有塔。”张懋丞的碑文为明正统三年(1438)所撰，故而我们从中可以得知巾山塔的建塔之年应早于1438年。

　　巍巍古塔风雨中不倦守望处州大地

　　季晨吟介绍，巾山塔建造就地取材，用的就是巾山顶的紫红色火山角砾岩石块。巾山塔塔身外壁的壁龛上既有阿弥陀佛、玉皇大帝、护塔四大天王等浮雕造像，也雕刻着道教的三清至尊，雕工粗犷，造型也十分古朴。“这既体现了佛教道教文化在丽水的历史印记，也反映了当时丽水民间信仰的真实面貌。”

　　而厦河塔的筑造材料则多为青砖，塔身的腰檐由菱角牙砖、平砖相间叠出，檐角微微起翘，颇具造型。塔身上，“大”、“明”、“国”、“万历丁亥”、“V”等塔砖铭文依旧清晰可见，季晨吟说，这些铭文是重要的断代依据。抚摸着这些凸起或凹陷的铭文，脑海里浮现出建塔工匠们垒砌这一块块塔砖的情景。

　　云来云往，风起风止，不少古塔坍塌在了风雨中。由于年久失修以及人为破坏，巾山厦河双塔在建成之后也经历了几番修葺。

　　“道光二十五年(1845)冬丽水县知县张铣重修此塔”，在巾山塔的第三层外壁上，有这样一句用隶书雕刻的题记，这也是有记载的巾山塔的第一次修缮记录。

　　而后，巾山塔有一个半世纪没有修缮，塔身、石梁、过门石出现多处开裂，塔檐也因风蚀和雷击部分塌落。为此，市政府拨出维修专款，在2004年11月下旬根据不改变文物原状原则开工维修，修缮一新的巾山塔重现昔日风姿。

　　厦河塔在四百多年的历程里也是历尽沧桑。清嘉庆十七年(1812)二月二十三日，狂风忽作，厦河塔塔刹毁于狂风之中，由于形制不详，后在1980年丽水县政府拨款对厦河塔进行维修时做成了葫芦形宝顶。

　　上世纪80年代末和90年代初期，由于金温铁路等工程在附近施工，再加上多年失修以及人为损坏，塔檐、塔身等都有不同程度损坏。2000年，经过修缮，我们看到了大气又不失古朴的厦河塔。如今，因担心高铁爆破施工影响厦河塔，文保部门给厦河塔戴上了钢管“金钟罩”。

　　都说建筑是凝固的艺术，双塔悠久的历史积淀，仿佛通晓一切的智慧老人，默默向我们诉说着家乡丽水的过往。

　　站在巾山之巅，看着云雾中的阡陌农田、悠悠南明湖、林立高楼……古塔无言，数百年来，巾山厦河双塔或许就是这般默默地伫立，用深邃的双眸看着丽水不断变迁，不倦地守望着这片土地，守望着后辈们的新家园。